Data: Monday, July 14, 2003, 
From: Tentyukov andrey@elfond.ee
To: 



Здравствуйте,

насколько я понимаю, антропоцентризм в свое время истории (например, для России это
было время советского периода, для Америки и Европы это время капитализма) пришел на
смену уважительного отношения к окружающей среде, которая заложена в религии и
религиозно-философских течениях.

Возникает вопрос, почему антропоцентризм стал основополагающим в отношении человека
к окружающей его среде? Среди ответов есть и такой, наиболее подходящий на мой
взгляд, что антропоцентризм, как впрочем и анти-антропоцентризм, по сути являются
политическими взглядами, и в зависимости от того, насколько они выгодны в тот или
иной отрезок времени, человек их и придерживается, будь то на уровне государств или
отдельного человека.

Стало быть, нужно сейчас найти и реализовать способы замены политических взглядов,
наглядно показав при этом, в чем выгода (в т.ч. экономическая, социальная)
экологически дружелюбного отношения к окружающей среде. Ведь придерживаются такой
политики коренные народы (в т.ч. и малочисленные), Европейский Союз. Чем же,
например, Россия хуже их в этом плане?

Всего доброго,
Андрей Тентюков.

Kekz wrote:
>
> Друзья, прежде чем спорить об антропоцентризме,  давайте для начала
> определимся, что это за зверь. В  Кратком религиозно-философском
> словаре Л.Василенко (Москва, 2000)  читаем-Антропоцентризм-(от греч.
> человек и латинского-центр) 1.-В античной  философии выразился в явно
> атеистическом положении "Человек-есть мера всех вещей"
> (Протагор).2-Убеждение, что человек-высшее существо в мироздании и
> поэтому он вправе использовать по своему усмотрению все низшее, не
> заботясь о нравственных вопросах,  которые возникают только в
> отношениях между людьми, но не между ними и "низшей природой".
> Подобный антропоцентризм-уступка искушению присвоить мир себе, он
> характерен для постхристианской цивилизации и убедительно критикуется
> любой из традиционных религий, экологистами, космистами и др."
> (стр.14).
>
> Я полагаю, что антропоцентризм как господствующее сейчас мировоззрение
> является главным виновником всех экологических бед. Конечно, бывает
> "жесткий" антропоцентризм и "мягкий" антропоцентризм-но суть у них
> одна- использовать природу только на потребу человека, не задумываясь,
> что природа  является тоже , как и человек,  субьектом, моральной
> сущностью, обладает внутренней ценностью, своей целью, правами и может
> быть  полезна еще и сама для себя.
>
> Лично я не вижу, чем  человек является морально ценнее зайца или
> ромашки. И непонятно, кто ему дал право использовать зайца или
> ромашку только на свою потребу.
>
> Вл.Борейко.
> --
>                  ------------- *  ENWL  * ------------
>           Ecological North West Line * St. Petersburg, Russia
>            E-mail:  enwl@lew.spb.org  http://www.enwl.net.ru
>                    --------------------------------

Экологическая этика (2003)

Экологическая этика (2002)